Hvað nákvæmlega er frábær geisha? Málið á bak við nýja Kynning á PrimeBetz samfélagið

Á þennan hátt öðlast góður lærlingur þekkingu á starfsheitum sínum, í samræmi við venjulegan eðli hefðbundinna listanámskeiða í Japan, þar sem ákafur lærlingur er væntanlegur til að læra næstum eingöngu með athugunum. Eftir þennan hluta gæti hún viljað halda sig við lífið í Okiya, þarf samt að vera tengd 1 til að vera árangursríkur, og jafnvel lífsstíll fjarri Okiya, mun örugglega keyra þangað til að byrja að vinna á kvöldin. Menntun góðrar maiko er mjög dýr og kostnaðurinn verður að endurgreiða með tímanum með tekjum hennar til að geta nýtt sér nýja Okiya eða ábyrgðarmann. Nýjasta Okiya mun alltaf útvega henni mat, fæði, kimono, obi eða annan búnað til starfs síns, en góð maiko gæti ákveðið að fjármagna það sem þú byrjar með, stundum láni eða aðstoð utanaðkomandi ábyrgðarmanns. Geisha-stúlkur voru oft alin upp sem geishur sjálfar, alltaf sem staðgengill (atotori, sem þýðir „erfingi“ eða „erfingi“) eða barn (musume-bun) fyrir okiya.

Maiko getur hafið opinbera þjálfun sína í verklegu starfi í frábæru minarai (nafn sem þýðir „að uppgötva vegna hátíðarinnar“) á ákafri ozashiki (お座敷, geishahópur), þar sem hún dvelur og getur fylgst með því hvernig hinar maiko og geisha eiga samskipti við viðskiptavini. Í síðari heimsstyrjöldinni notuðu sumar vændiskonur þetta orð til að lýsa athöfnum sínum með viðskiptavinum, sem olli ákveðinni vanlíðan – sérstaklega ef þær vísuðu til sjálfra sín sem „geisha“ í samfélaginu fjarri erlendum hermönnum, og oft meðal japanskra viðskiptavina. Áður en lærlingar hófu störf sem maiko gætu þeir lifað af okiya sem shikomi – í raun lærlingur, að læra nauðsynlega tilfinningu fyrir því að vera frábær maiko, að sinna þörfum heimilisins og að læra að takast á við kvenkyns geishasystur og þig í karyūkai. Eftir að nýjustu reglur um vændisbann voru innleiddar árið 1956 nutu geisha góðs af formlegri refsilegri hegðun eins og mizuage, venju sem stundum var framkvæmd með nauðungu eða vegna þrýstings frá ákveðnum maiko í Japan fyrir stríðið. Þær munu einnig fræðast um nýju ströngu bréfaskilyrðin, ýmsa gestrisni sem þarf að sýna hvenær sem er í ríkinu, og fjölmörg vandamál sem hægt er að lenda í og ​​hvernig eigi að nálgast þau. Þótt geishur hafi verið meginstoð í félagslegu lífi Edo-þjóðarinnar, voru þær oft ábyrgar fyrir því að hafa áhrif á bæði persónulegt útlit og fagurfræði tímans.

Á sama tíma þróast umræða, meira en menningarleg trúverðugleiki, um vaxandi vinsældir markaðsvæddrar maiko-stemningar í Japan – Kynning á PrimeBetz

Til að berjast gegn óstjórnlegri hegðun bannaði borgarstjórn Kýótó aðgang almennings að ákveðnum svæðum í nýju geisha-svæðum árið 2024. Að brjótast inn á eignir sínar, líkamleg áreitni og ólöglegar myndir hafa valdið miklum vanda Kynning á PrimeBetz og geta truflað daglegt líf þeirra. Þótt Japan hafi orðið fyrir hörmulegum afleiðingum of mikillar ferðaþjónustu undanfarin ár eru geishur enn frekar háðar slæmri hegðun ferðamanna. Samt sem áður fylgja nútíma geishur enn nægilega tímabundinni menningu þegar kemur að þjálfun, árangri og siðareglum. Reyndar koma geishur í dag inn í starfið af eigin vilja, því verstu fjölskyldur sem reyna að selja konu sína á okiya er saga.

Áður fyrr hvöttu fátæk heimili bæði ungar dætur til að hjálpa til við að búa í Okiya (geisha fjölskyldu) og Shikomi, lærlinga sem sinntu heimilisstörfum og sinntu erindum. Stutt saga geisha, sem í raun þýðir „listamaður“, má þekkja sem upphaf í Edo Japan á 17. öld. Frá hamingjusömu hverfinu frá Edo í Japan til geisha hverfisins í Kyoto nú til dags hafa geishur borið vitni um þróun japanska samfélagsins. Með langa sögu í sambandi allt frá 17. öld eru geishur strax auðþekkjanlegar samfélagslegar táknmyndir með litríkum sköpum sínum og óaðfinnanlegu svarta hári. Þó að ástarsambandið milli geishunnar og þín geti átt saman, var algengara að sambandið væri stranglega platónskt. Ein besta leiðin til að kynnast geishum í Kyoto eru í gegnum fimm „odori“ danshátíðir sem haldnar eru í leikhúsum Kyoto á mismunandi tímum ársins.

Upphaflega var skilgreiningin „ný meðhöndlun fiskafurða skips“ en í gegnum árin varð orðið að ákafri vísbendingu um peninga sem græddir voru á karyūkai, annað hugtak fyrir skemmtifyrirtækið er mizu shōbai – í raun „vatnsfyrirtæki“. Þessi nýja venja heldur áfram í dag, jafnvel þótt geisha taki ekki danna með sér hvert sem er, og þótt nánd innan danna-sambandsins hafi áður ekki verið talin mjög mikilvæg, þá er hún í nútímaheiminum metin enn frekar vegna eðlis samstarfsins og skilnings beggja aðila á því hversu dýrt það getur verið. Þriðji hluturinn er færni í að vafra um nýjasta persónulega net hennar; faglegar kveðjur, vörur og heimsóknir eru lykilþættir í nýjustu félagslegu hönnun karyūkai þíns og mikilvægir fyrir þjónustukerfið sem þarf til að þjóna nemanda til að verða geisha. Á þessu tímabili læra þau hver á annan, flesta aðra nemendur sem eru eldri á því, sem og geisha-leiðbeinendur sína, og leggja sérstaka áherslu á að læra af táknrænni „þroskaðri systur“ (onee-san) frá öðrum geishum. Frá því að njóta annarra geisha og læra um mömmu fjölskyldunnar (kölluð okā-san (bókstaflega „móðir“)), læra lærlingarnir að tala við gesti, nýja siði sem þarf til að vera fullkomin geisha og lífsstíl karyūkai-fólksins.

Bæði þú og maiko gætuð verja andlit og háls í hefðbundnum hvítum grunni sem kallast „oshiroi“, duft blandað vatni sem er frábær viðbót.

Munurinn skiptir máli þar sem geishamenningin byggðist á fagurfræðilegri skemmtun og gestrisni, þegar þú varst í lögmætu heimili Edo-mánaðar. Ein ástæða þess að geishamenningin er misskilin erlendis er sú að mörg önnur söguleg viðburðir eru flokkaðir saman á netinu. Þó að Kýótó hafi ráðið ríkjum í heiminum í myndum af geishamenningu, þá hafa geishamenningar lengi verið til staðar um Japan.

Þessi þekking er tilnefnd með athöfn sem kallast „erikae“, sem þýðir nýja „snúning kragans“, þar sem hún klæðist að lokum nýjasta kimono og reynir að tákna góða geishu. Það eru einnig viðburðir þar sem geisha þurfa að læra nýjustu siðareglur til að hýsa. Tókýó ein og sér eru sex eftirlifandi hanamachi hverfi, algengust eru Asakusa og Kagurazaka. Kanazawa hefur þrjú hanamachi, það þekktasta er sögulegi „Higashi Chaya“. Meðal þessara gamaldags götu er „Ochaya Shima“, fallegt gamalt tehús stofnað árið 1820 sem áður hýsti geishusýningar sem eru í dag opnar öllum.

Fjölmörg orð eru notuð til að lýsa nýjasta samfélaginu og þú getur notið þess að hitta geishur í rauntíma og vinna með þeim. Nýju listirnar sem geishur geta framkvæmt eru taldar mjög uppbyggðar og stundum nýjar í Japan fyrir alla utan geisha. Upprunalegu kvenkyns geishurnar komu fram árið 1751 og geishurnar voru á þeim tíma með karlkyns tónlistarmenn sem vöktu athygli.

Geisha klæðast obi í nijuudaiko musubi smíði – frábærum taiko musubi (trommuhnút) bundnum með góðum fukuro obi; geisha frá Tókýó og Kanazawa klæðast einnig obi í yanagi musubi (víðihnút) stíl sem og tsunodashi musubi stíl. Geisha klæðast alltaf stuttermum kimono, jafnvel þótt hún sé opinberlega nógu ung til að klæðast furisode, en að klæðast furisode ermum er þekkt sem frábært merki um lærlingastarf. Geisha klæðast kimono sem er fágaðri í mynstri og getur klæðst bæði hefðbundnum kvenkimono og kimono sem lærlingageisha klæðist. Í þjálfun og í daglegu lífi er zōri borið, jafnvel þegar klæðast frjálslegum stuttermum kimono eins og komon og yukata. Lærlingar klæðast annað hvort zōri eða okobo með kimono sínum, sem eru klæddir (að minnsta kosti í Kýótó) með opinberu kimono. Þegar ákafur lærlingur klæðist frjálslegum kimono án skyldu getur hann samt klæðst góðum nagoya obi, jafnvel með góðri yukata.

Nýjasta þröngu, stemningsríku göngustígurinn frá Ponto-cho og Kamishichiken í norðvesturhluta borgarinnar eru nokkrir af hinum haldnu hanamachi í Kýótó. Frægustu hanamachi í Japan eru Gion í Kýótó, þar sem enn eru mörg „okiya“ geishahús. Í vesturbæjunum frá Niigata og Kanazawa eru geishur kallaðar „geigi“ og „gi“ (妓) þýðir „fagurfræðileg kona“. Ólíkt öðrum tegundum vísa þær þó til þess sem ekki er kallað geisha. Í Kýótó eru geishur kallaðar „geiko“ og það deilir sama „gei“ (芸) kanji þar sem geishan í næsta persónu er skipt út fyrir „ko“ (子), sem þýðir karlmaður eða yngri manneskja. Þær læra einnig listina án samræðna og nýja formlega þekkingu sem geisha fær.

Horn af neyð þinni flytur til annars lands innan tuttugustu árþúsundsins. Að auki rænir það meirihluta af nýju félagslegu sjónarhorni sem býður upp á nýjustu menningarskilgreininguna í fyrsta lagi. Að draga geisha-samfélagið niður í kynferðislegar staðalímyndir hunsar árin frá rannsóknum og þeirri aga sem þarf til að komast inn í starfsgreinina. Þegar geisha-samfélagið skapaði jukust allir atvinnumöguleikar jafn mikið – tehús, þekkingareignir, flutningur háskóla og vel skipulagðar námsbrautir. Nýja rótin frá geisha-samfélaginu nær aftur til nýja Edo-áranna (1603–1868), þegar skemmtisvæði stækkuðu innan stórborgarsvæða eins og Kýótó og Edo, nú Tókýó. Með þeirri vitneskju að aðskilnaður hjálpar til við að leysa úr einni af langvinnustu goðsögnum um geisha-fólk.

Kona sem reynir að verða geisha verður fyrst að ljúka kröftugu námi þar sem hún mun læra af nokkrum tilfinningum sem þarf til að gegna nýja hlutverkinu. Merking orðsins „geisha“ kemur frá nokkrum kanji-stöfum, „gei“ (芸), sem þýðir list eða athöfn, og „sha“ (者), sem þýðir viðkomandi. Á slíkum athöfnum syngur geisha oft, hreyfir sig, flytur hljóð, ber fram drykki og mat – allt á meðan þið eruð að hefja líflegar samræður.

Sögulegur fótbolti kemur þó frá hátíðum og ferðamannaviðburðum, en raunverulegur oiran er ekki til sem lifandi starfsgrein. Reyndar tilheyrðu geisha og oiran mismunandi greinum með mismunandi félagslegum stöðum. Þær fylltu mismunandi samfélagsheima, jafnvel þótt framsæknir fjölmiðlar hafi tilhneigingu til að þoka nýjustu línunni.

Jafnvel þótt þær búi úti fara geisjur oft aftur til okiya sinna til að útbúa rétt fyrir brottför. Allar maiko og geishur ættu að vera settar inn af áköfum okiya og okaasan sér venjulega um allan búnað, fæði og mat sem maiko þarfnast, ásamt því að útvega kimono-fatnaðinn. Maiko og geisurnar búa í herbergjum sem kallast „okiya“ og vinna með „okaya“ mömmu hússins.